| Date france : |
2012.02.1 |
| Editeur : | |
| ISBN : |
9782755506457 |
Etats de choc
2012
6½ h
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| 6 h | 5 h | 4 h | 3 h | 2 h | 1 h |
L’impression que la déraison domine désormais les hommes accable l’esprit de chacun de nous, qui assistons aux effondrements systémiques, à des fonctionnements dévoyés ou irresponsables, à des actes de folie en tous genres. Que la rationalisation qui caractérise les sociétés industrielles conduise à une régression vers la déraison n’est pas une question nouvelle.
Les philosophes de l’Ecole de Francfort avaient averti dans leur analyse des industries culturelles du danger et de la nécessité de se prémunir contre ce retournement. Or cette question a été abandonnée. Plus grave, l’Université est touchée. Si l’Université n’est plus guidée par le savoir, où allons-nous ?
Bernard Stiegler alarme : la raison s’est déformée, avec la transformation des rapports au savoir induite par le “désencastrement” du marché, l’extension du management, les nouvelles technologies - phénomènes qui conduisent à un regain de scientisme et à une prolétarisation des esprits. La raison est un état à la fois mental et social essentiellement précaire - et c’est peut-être là ce que nous, les tard-venus du XXIe siècle, découvrons : la “conquête” de la raison reste toujours à faire et à défendre.
Les philosophes de l’Ecole de Francfort avaient averti dans leur analyse des industries culturelles du danger et de la nécessité de se prémunir contre ce retournement. Or cette question a été abandonnée. Plus grave, l’Université est touchée. Si l’Université n’est plus guidée par le savoir, où allons-nous ?
Bernard Stiegler alarme : la raison s’est déformée, avec la transformation des rapports au savoir induite par le “désencastrement” du marché, l’extension du management, les nouvelles technologies - phénomènes qui conduisent à un regain de scientisme et à une prolétarisation des esprits. La raison est un état à la fois mental et social essentiellement précaire - et c’est peut-être là ce que nous, les tard-venus du XXIe siècle, découvrons : la “conquête” de la raison reste toujours à faire et à défendre.
