Les livres de NousLisons.fr dont tag contient crucifixion, trié par Date Française (croissante)

1976

Robert Silverberg

5 h

Vous n’avez plus de boulot depuis des lustres ?
Vous ne supportez plus la promiscuité de ce XXV^e siècle surpeuplé et pollué ? Marre de votre condition de minable citoyen de Quatorzième Classe ? N’hésitez plus : avec Lanoy et sa fabuleuse invention, émigrez vers le passé !
Visiter la Rome des Césars, le Golgotha le jour de la crucifixion du Christ, les rues de Constantinople lors du siège des Croisés ? Voilà ce que vous propose le Service Temporel ! Et qui sait, avec un peu de chance, peut-être pourrez-vous partager la couche d’une impératrice ? À moins que vous ne préfériez le frisson de l’inceste transtemporel ? Gare toutefois à ne pas devenir votre propre aïeul...

L'Envers vaut l'endroit

2007

Nightside (2)

Simon R. Green

Fantasy

3½ h

Dans le Nightside, le coeur maléfique du Londres surnaturel, tout le monde me connaît. Je suis John Taylor, l’homme qui trouve n’importe quoi. Même les choses les plus dangereuses. Tenez, en ce moment je suis chargé de retrouver le Graal Impie, la coupe de Judas. Cette relique confère un pouvoir absolu qui vous corrompt en moins de temps qu’il n’en faut pour dire “Crucifixion”. Bien entendu, je ne suis pas tout seul sur l’affaire. Des anges, des démons, des saints et des damnés courent après en détruisant tout sur leur passage !

Christos

2009

Frédérick Tristan

Roman Histo

5 h

Lors de mes travaux et de mon enseignement sur l’iconologie paléochrétienne, je me suis passionné pour la naissance du corps chrétien, c’est-à-dire pour la transformation de Iéshoua en Christos, dès les premiers mois suivant la Crucifixion.
La rapidité avec laquelle ce type de messianisme découvrit ses marques essentielles s’explique par une conjonction de faits bien connus: la présence colonisatrice romaine détestée, l’inquiétude face à la fin des temps, la réflexion face à une Loi ancestrale jugée paralysante, l’espoir d’une libération politique et religieuse grâce à l’apparition d’un sauveur.
Plusieurs messies sont apparus. Deux sont principalement demeurés dans nos mémoires: Iohanân bar Zakaria l’immergeur que nous nommons Jean-Baptiste, et Iéshoua bar Yossef qui devait s’imposer grâce à la rupture de son enseignement et à la qualité de ses disciples, en particulier de Shimon dit Képhas et de Shaoul de Tarse devenu Paulos chez les Grecs et Paulus chez les Romains. L’avènement méditerranéen de la pensée de Iéshoua à partir de la diaspora juive est aussi un processus linguistique. Les Juifs, pour la plupart commerçants et polyglottes, répartis à travers l’Empire, moins attachés à la lettre que les Judéens, devaient servir de transmetteurs vis-à-vis des Gentils, eux-mêmes à la recherche d’une nouvelle sagesse.

La Prophétie de Pierre

2012

Edouard Brasey

Thriller

6½ h

Ce thriller se déroule sur trois jours, sur fonds d’Apocalypse annoncée: un astéroïde géant se précipite sur la Terre et plus spécialement sur Rome, et menace de détruire la cité du Vatican.
L’Église catholique romaine est menacée par un autre danger: le pape est mourant, et celui qui est donné favori pour prendre sa place est un cardinal corrompu inféodé à des puissances secrètes internationales qui cherchent à prendre le contrôle du monde au sein du N.O.M., le Nouvel Ordre Mondial. La “lumière nouvelle” annoncée par l’astéroïde baptisé LUCIFER, semble ouvrir la voie au règne de l’Antéchrist, comme l’annoncent les antiques prophéties de Malachie, de Fatima ainsi qu’une mystérieuse prophétie énoncée par l’apôtre Pierre au moment de sa crucifixion sur la colline vaticane sous le règne de Néron.
A partir de cette trame qui rejoint étrangement l’actualité la plus brûlante concernant les scandales récents de la Banque du Vatican et les intrigues accompagnant la fin de règne de Benoit XVI, l’auteur nous propose un thriller réaliste, avec des personnages hauts en couleurs, des complots au sein du Vatican, des courses-poursuites dans les catacombes de Rome, des crimes sanglants avec crucifixions la tête en bas, des affrontements entre ordres secrets, etc.
Ce thriller nous invite à réfléchir sur le monde actuel, car tout ce qui est décrit au sein de l’action est très documenté et le scénario catastrophe proposé est plausible. On finit par se poser la question : Et si tout cela était vrai?

Une éducation catholique

2014

Catherine Cusset

Littérature

2 h

« “ Remarque, je la comprends. C’est plus amusant de lire un roman que d’aller à la messe. ”
Papa, furieux, se retourne contre maman et l’accuse de saper les fondements de ma foi. Elle rétorque qu’elle n’a rien dit de mal, que de toute façon chacun est libre de penser comme il veut, et que je suis bien capable de juger par moi-même ce qui, de la lecture d’un roman ou de la messe, est le plus amusant.
“ Elle n’a qu’à rester à la maison ! hurle papa. Puisque c’est comme ça, j’irai seul ! ”
Vite je ferme mon livre, je me lève, je mets mon manteau, je suis papa. »
Marie, la narratrice de La haine de la famille et d’Un brillant avenir, raconte ici les rapports qu’elle a entretenus avec la religion au cours de son enfance et de sa jeunesse, entre un père croyant et une mère athée. Elle évoque la naissance du désir à travers des passions successives, et la découverte de l’amour, vécu d’abord comme une crucifixion, puis comme une rédemption.

Le Testament de Marie

2015

Colm Toibin

Littérature étrangère

2 h

Mon fils s’était laissé capturer. Au cours des heures que j’ai passées dans cette maison avec ses disciples, j’ai bien vu que, pour eux, c’était dans l’ordre des choses. Son arrestation faisait partie des étapes nécessaires de la grande délivrance qui surviendrait dans le monde. J’ai failli leur demander si cette délivrance signifiait qu’il ne serait pas crucifié, mais libéré au contraire. Je me suis ravisée. Tous ces gens ne parlaient que par énigmes, et j’ai compris qu’aucune de mes questions ne recevrait de réponse claire. J’étais revenue dans le monde des idiots, des bègues, des contorsionnés et des malcontents.
Ils sont deux à la surveiller, à l’interroger pour lui faire dire ce qu’elle n’a pas vu. Ils dressent de son fils un portrait dans lequel elle ne le reconnaît pas, et veulent bâtir autour de sa crucifixion une légende qu’elle refuse. Seule, elle tente de s’opposer au mythe que les anciens compagnons de son fils sont en train de forger.

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